Alrededor y al interior del templo, se encuentran dispersadas muchas monedas (aproximadamente 200) y fragmentos de cer·mica, asÌ como tambiÈn l·mparas de aceite completas, pedazos de una rara araÒa en barro cocido con figuras de nubio, una fÌbula cruciforme de bronce caracterÌstica de los funcionarios del siglo IV, restos de fauna en donde dominan los huesos de gallos (comida privilegiada en los banquetes de culto), un excepcional vaso con asas zoomorfo, conservado en buena parte.
Sobre un vaso de cer·mica sigillata fabricada en los ateliers de Lezoux (Puy-de-DÙme), figura una dedicatoria gravada antes de la cocciÛn, hecha por un cierto Genialis en la primera mitad del siglo III: ´ DEO†[INVIC]TO MYTRH[AE]…/…]VS GENIALIS CIVES MA […]VS EXVOTO D[†…/…]RIBVS OMNIS LOCO OMNIS (…)†ª†: ´† Al dios invencido Mitra, ]us Genialis, ciudadano de… ha ofrecido en ex voto (este vaso)†ª.
Un fragmento, decorado con palmas, lleva en una leyenda con una inscripciÛn en griego sobre cuatro lÌneas, que fue en parte descifrada. …sta parecerÌa ser una dedicatoria efectuada por un denominado Theophilos de origen oriental a favor de Retituitos, un nombre al parecer galo.
La riqueza del mobiliario, el estado de conservaciÛn de los vestigios, la importancia de los epÌgrafes, el hecho de que hasta hoy no se habÌan descubierto mithrÊa en el oeste de Francia, proporcionan a los arqueÛlogos del Inrap unas perspectivas de investigaciÛn inÈditas que interesan tanto el campo de la arqueologÌa como el de la historia del arte y de las religiones. Este descubrimiento abre nuevas perspectivas en la historia de Angers y el principio de la cristianizaciÛn en el siglo IV. DespuÈs de Bordeaux, Estrasburgo, Biesheim, Septeuil, Tirlmont (BÈlgica), Martigny (Suiza), Roma y Ostia, Angers se inscribe a pleno tÌtulo en el inventario restringido de los mithrÊa conocidos de Europa occidental.
