Mahaut Tyrrell
chargée de communication médias
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Le mobilier récolté, abondant et varié, permet la datation de l’occupation. Celle-ci démarre vers 550 avant notre ère et ne se poursuit pas au-delà de 475 avant notre ère. La découverte d’un grand nombre d’amphores étrusques et massaliotes et la forte proportion de vaisselle de table importée de Grèce et d’Italie témoignent de liens commerciaux étroits avec ces régions.

La chronologie de la Cougourlude (entre -550 et -475) embrasse la période immédiatement antérieure à la fondation de Lattara (vers 525 avant notre ère) et la première phase d’occupation de l’agglomération. La présence d’un habitat aussi étendu, à quelques centaines de mètres à peine, soulève de nombreuses interrogations quant aux relations entre les deux sites en termes de complémentarité ou de dépendance. Quel rôle ont joué les habitants de la Cougourlude dans l’émergence de la ville voisine ?
Si Lattara est un comptoir fondé par des négociants étrusques, des contacts répétés avec les populations indigènes ont pu favoriser l’implantation des nouveaux venus. Ces échanges sont attestés sur le site par le nombre d’amphores étrusques et grecques. Elles traduisent une forte consommation de vin par les habitants de la Cougourlude ainsi que leur participation active aux échanges commerciaux.
Par sa forme, le village de la Cougourlude diffère totalement de l’agglomération voisine de Lattara, une ville portuaire dotée d’une enceinte, d’un plan organisé et de maisons à soubassement en pierre.
L’abandon du village à la fin de la première moitié du ve siècle avant notre ère suscite également des interrogations. Y a-t-il eu un transfert de population vers Lattara ?

Durant la période gallo-romaine, un mausolée doit être mis en relation avec la villa romaine fouillée à quelques dizaines de mètres. Une haute tour, richement décorée, élevée à l’intérieur d’un enclos de 18,50 m de côté, abritait la chambre funéraire. Le monument a été démantelé dès la période romaine, et ses pierres utilisées dans d’autres constructions. Le lieu conserve néanmoins sa vocation funéraire, puisqu’au IV^e siècle de notre ère un petit cimetière y est installé.