Vue générale prise par drone de la surface décapée en 2013.   Aubrespin, Saint-Gervasy (Gard), 2013.    © Drone Concept, Inrap.
Les découvertes

En janvier 2011, un diagnostic archéologique mené sur la commune de Saint-Gervasy, au lieu-dit Aubrespin, avait révélé la présence de vestiges liés à des occupations humaines échelonnées entre le Néolithique et l’Antiquité.

Gobelet à anse en céramique avec graffiti (14 cm de hauteur), 175-225. Gobelet de type Desbats 66 sigillée claire B rhodanienne, comportant plusieurs séries de graffiti, (en cours d’étude). Castelle GR, Lattes (Hérault), 2014.  © Marcelle Boyer, Inrap.
Les découvertes

Le site de Castelle GR est situé au nord-ouest de la commune de Lattes, sur les versants d’un vallon, à proximité de quatre autres sites, (Pinède , Castelle & Fromigue ; Castelle ; Pahon ; Fromigue).

6- Muron, Charente-Maritime
Les découvertes

Les archéologues ont mis au jour 84 sépultures du début du Moyen Âge (Ve-VIIe siècles) qui succèdent à une occupation antique dont il subsiste quelques maçonneries et niveaux de remblais.

Visuel 1 Thurey
Les découvertes

Réalisée par l’Inrap du 12 février au 27 mars 2017, la fouille a mis au jour un site médiéval. La céramique collectée sur place permet de dater ce site du Moyen Age central, entre 1250 et 1380.

Montlhéry visuel 10
Les découvertes

Cette fouille implantée au cœur de la cité, à proximité de l’église paroissiale, permet d’appréhender l’évolution d’un pan de la ville fortifiée du XIIIe siècle à nos jours.

Savenay visuel 3
Les découvertes

Des archéologues de l’Inrap interviennent actuellement sur le site du couvent des Cordeliers à Savenay, dans le cadre d’un projet de réhabilitation porté par la ville.

Événements

L’Inrap a présenté le rapport final d’opération de la fouille du couvent des Jacobins aux élus de Rennes Métropole.

Les découvertes

De 2011 à 2013, une équipe de l’Inrap a mené une fouille préventive intégrale du couvent des Jacobins, futur centre des congrès de Rennes Métropole. Dans un article publié dans PLOS ONE, les chercheurs reviennent sur l’étude exhaustive de 606 sépultures et réfutent un processus, admis jusqu’alors, de sécularisation des pratiques funéraires entre le Moyen Âge et l’Époque moderne.

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