Des sépultures médiévales dans la cour de l’ENSA de Dijon

En amont de l’aménagement d’un accès PMR dans la cour de l’ENSA (École Nationale Supérieure d’Arts) par l’OPPIC, les archéologues de l’Inrap ont réalisé une fouille archéologique en novembre 2019, sur prescription de l’État (Drac Bourgogne-Franche-Comté). Lors du creusement d’une tranchée préalable à l'installation d'un réseau, une vingtaine de sépultures, partiellement conservées, ont pu être dégagées. Seules les tombes concernées par l’aménagement ont fait l’objet d’une fouille. Le chantier se situe non loin de la crypte de la cathédrale Saint-Bénigne et d'un ancien monastère médiéval. Les archéologues ont ainsi l'opportunité de documenter des faits funéraires dans un contexte religieux très marqué.
 

Vue depuis la fouille de la cour de l’école et de la cathédrale Saint-Bénigne 

©

Séverine Baudin, Inrap

Nettoyage de la zone de fouille après l’intervention de l’entreprise de travaux publics. La tranchée de préparation de l’installation d’un réseau est visible, de même que les dalles de couverture de plusieurs sépultures.

©

Séverine Baudin, Inrap

Relevé de la coupe principale du site. Sous le niveau de goudron, les couches modernes recouvrent les couches médiévales dans lesquelles les sépultures sont installées. Le crâne et les dalles recouvrant la sépulture apparaissent en partie dans la coupe.

©

Manon Michelin, Inrap

Des inhumations en coffrage

Les sépultures représentent les vestiges les plus notables : elles sont pratiquées selon différents modes funéraires. La plupart des inhumés sont placés dans des coffrages : ces constructions installées in situ prennent diverses formes. En bois ou en pierre, certaines sont aussi mixtes, c’est-à-dire composées de ces deux matériaux. Les parois des coffrages de pierre peuvent être constituées de petits murets ou de dalles disposées de chant. Ces bordures soutiennent des couvertures en dalles calcaires. Parmi ces sépultures, la plus ancienne paraît plus exceptionnelle dans le contexte régional : le défunt a été installé dans une tombe anthropomorphe aux parois recouvertes de mortier. Celui-ci a piégé des restes de tissus qu’il reste à étudier. Une première datation radiocarbone attribue cette tombe aux XI^e-XII^e siècles ce qui correspond au plein développement du monastère après la réforme de Guillaume de Volpiano, abbé associé à l'ordre clunisien et à l'origine de la reconstruction de l'église de Saint-Bénigne au début du XI^e siècle.
 

Vue zénithale de la sépulture 22 : la sépulture est la plus ancienne fouillée sur le site. Elle présente une forme anthropomorphe avec une logette céphalique (aménagement au niveau de la tête).

©

Séverine Baudin, Inrap

Vue zénithale de la sépulture 22 après la reconstruction photogrammétrique

©

 Séverine Baudin, Inrap

Au fond, niveau de sol blanc construit sur lequel repose la sépulture 22. Les moellons des parois sont observables sur la droite. C'est la succession des couches les plus anciennes observées lors de la fouille.

©

Séverine Baudin, Inrap

Reste de tissus incrustés dans le mortier appliqué sur les pierres de la sépulture : prélèvement « bloc » pour préserver le tissu.

©

Manon Michelin, Inrap

Restes de tissus piégés dans le mortier et recouvrant les parois de la sépulture 22.

©

 Séverine Baudin, Inrap

Restes de tissu piégés dans le mortier de la sépulture 22 : la trame s’est dégradée avec le temps mais les fibres sont encore visibles.

©

 Séverine Baudin, Inrap

Un contexte funéraire ancien et étendu

Les inhumations fouillées semblent ainsi prendre place, du moins pour les périodes les plus anciennes, au sein d’un édifice dont la nature reste à déterminer. Les traces de ce bâtiment sont très ténues : on observe notamment un sol très bien construit et des fragments d’enduits peints. Sa relation avec l’abbatiale Saint-Bénigne n’a pas encore pu être déterminée : ce bâtiment en est-il une extension ou correspond-il plutôt à un mausolée ? En tout état de cause, s’il a existé, il est rapidement détruit et les sépultures postérieures sont ensuite installées dans un espace ouvert, en périphérie de la rotonde de la cathédrale. Dans le quartier, diverses opérations archéologiques, anciennes et récentes, ont mis en évidence une occupation funéraire de plusieurs siècles et étendue sur une superficie d’au moins 1 ha. Aux tombes de l’Antiquité tardive succèdent de nombreuses inhumations du haut Moyen Âge puis des sépultures du Moyen Âge classique, comme sur le site de l’ENSA.

Sépultures en coffrages de pierres. On observe également la tranchée effectuée par l’entreprise de travaux publics.

©

Séverine Baudin, Inrap

Sépulture double : les deux sépultures ont vraisemblablement été installées simultanément ou presque. Elles sont toutes deux installées dans un coffrage de pierres dont l’un est de meilleure facture. La rangée de pierres disposées de chant servait à maintenir la couverture des deux sépultures. 

©

Stéphanie Forel-Boeckler, Inrap

Sépulture en coffrage mixte de bois et de pierres. Les jambes ont été recoupées par l’installation d’une autre sépulture tandis qu’un fémur provenant d’un autre individu se trouve sur le bord remanié par les travaux des années 80. 

©

Stéphanie Forel-Boeckler, Inrap

Prélèvement d’une sépulture en coffrage de pierre en partie abîmée par les travaux des années 80 (sur la droite).

©

Katia Lagorsse, Inrap

Sépulture 27 en coffrage mixte, une construction in situ faite pierres et de bois. La sépulture a été abîmée sur son bord gauche par la construction d’un bâtiment dans les années 80 : le crâne et une partie du squelette ont été détruits.

©

Séverine Baudin, Inrap

Dégagement d’une sépulture et notamment des dalles de surface : la sépulture est très étroite et très abîmée par des travaux des années 80 : son étroitesse lui donne l’apparence d’un mur. Au fond, on distingue la sépulture 22. 

©

Stéphanie Hollocou, Inrap

Prélèvement de différents enduits peints dont certains « à plats » blancs et un motif figuratif.

©

 Stéphanie Hollocou, Inrap